一生之计在于“今”

发布时间:2020-08-27 16:55:36
作者:荣轩

自古以来,人们把求学成才的经历划分为三个过程,来激励自己或他人。其中最有影响的当推清代王国维的《人间词话》中引用三句古词来形容成大学问人的三种境界。

第一种境界是"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路";

第二种境界是"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴";

第三种境界是"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"。

王国维归纳的三境界,第一境界为求学与立志之境,此为"知"之大境界。第二境界为"行"之境界,为实现远大理想而坚忍不拔。第三境界为"得"之境界,功到自然成。

后来,有人效仿"三境界"划分法,又归纳整理出许多"三境界"来,列举如下:

徐宗文先生在谈到学习的目的时,把"为知、为己、为人"称为读书的三重境界,其含义是:

为知,指读书是为了积累知识,增长学问、识见和智慧。读书人应该把读书当成一种永不疲倦的事来对待。博学从而多才,这是"为知"的需要,也是读书人最基本的要求和目的。

为己,就是古人所说的修身、正己,培养自己的人格、道德和情操。"独善其身",练好"内功",提高自身的素质和修养,从而有益于身心,这是古今读书人共同追求的目标。读书固然要博览,但所读之书也要尽可能有所选择。

为人,指读书要"为黎民百姓",即周恩来少年时的"为中华之崛起"而读书。此为第三境界。"风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。"深刻阐明了"为人"是读书人志存高远、胸怀天下的最高境界。

王世发先生提出的读书三种境界是:"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。"此为第一境。说的是读书要静下心来,守住心灵的宁静,耐住寂寞,不怕孤独,要专心致志。这是一种"板凳甘坐十年冷"的读书境界。

"采菊东篱下,悠然见南山。"此为第二境。即读书不仅要坐下来,还要能读进去。读进去了,就会沉醉其中,废寝忘食,人与书就会融为一体。这是一种"物我为一"的读书境界。

"会当凌绝顶,一览众山小。"此为第三境。书籍犹如巍峨的高山,绵延不尽,当你读到一定的程度,你就会高屋建瓴,对事物的认识就会更深更透,你的心胸就会豁达、宽阔,显示一种博大的胸怀和宏伟的气魄。这是一种超越自我、超然物外的至上境界。

有人研究孔子关于学习的论述,发现了学习的三境界:第一境界是"知之";第二境界是"好之";第三境界是"乐之"。

有人用充满禅机语言来说明:第一境界是"看山是山,看水是水";第二境界是"看山不是山,看水不是水";第三境界是"看山还是山,看水还是水"。

还有文人总结读书三境界如《桃花源记》中所写的"初极狭,才通人"、"复行数十步"、"豁然开朗"。

也有把三境界引为企业家之大境界:第一境界是"大智慧";第二境界是"大抱负";第三境界是"大手笔"。

今人读毛主席

,集之为三种境界:第一境界是"此行何处,赣江风雪迷漫处,命令昨颁,十万工农下吉安";第二境界是"四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌";第三境界是"往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间"。

掩卷思之,林林总总的三境界就是要告诉人们:第一要立志,要确立人生目标;第二要为实现目标而锲而不舍的奋斗;第三是工夫不负有心人,最后一定会成功。

一年又过去了,岁月的年轮又将无情的在我那生命线上延长一段。之所以说是延长一段,而非减少一段。是因为我觉得我又收获了坚毅,再一次体会到了人生的短暂,再一次反省自己,(古代有:君子一日三省。)

经过了科研立项的过程,我觉得我成熟了许多,学到了很多。更进一步理解了教育技术学的发展方向。更重要的是我感觉自己还有很多东西都不明白,还需要花更多的时间和精力去思考,去探索。大学只有四年,原先以为大学四年是那么漫长,那么遥远,觉得还有很多时间。现在却突然感觉时间是多么的不够用,我要干的事情太多了,要学的知识太多了。

" 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。" 或许我已进入这第二境界。(是不是有点不谦虚)不过,我真想自己能多抽出点时间,多学点东西。

新的一年又开始了,一年之计在于春,一生之计在于今。把握好今天,珍惜今天的每一刻。未来将掌握在你的手中。

人们 境界 王国维


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